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结合。又是对文学的一种美化，许多经文配上曲牌，朗朗上口，既好听又便于记忆。更易传唱，音乐是传播佛教的途径之一。佛教如此，道教、天主教、基督教同样如此。道教有道歌，道歌后来发展成为道情，成为我国广为人知的...
屈彦男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061880226.html
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藏族民间说唱歌曲“古尔鲁”的历史演变过程及其与格萨尔说唱音乐之间的基本关系
现代，把藏语“古尔”或“古尔鲁”这一词完全解释成为宗教的一种说唱形式，叫做“道歌”或“宗教道歌”。我认为这种解释不准确...说唱形式而称“道歌”。从以上列举的事实中我们可以清楚地看到它的基本历史演变过程，以及“古尔鲁”与《格萨尔》这一藏族民间说唱艺术之间的基本历史关系了。
为了更进一步说明“古尔鲁”与《格萨尔》说唱...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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伟大深信不疑。
寂天论师所讲的无生无死的境界，很多高僧大德皆可达到，永嘉禅师在道歌中就说：“自从认得曹溪路，了知生死不相干。”我们通过自己的努力，也可以达到这种不怕死的境界。有些人喜欢说“我不...其实只要你精进修行，达到无生无死的境界或者不怕死的境界并不难。以前六祖在五祖面前听《金刚经》，听到“应无所住而生其心”时当下开悟，证达了无生无死的境界。他在道歌中也说：“何期自性，本不生灭。”这种...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html
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，用鼓、竹笛、唢呐、三弦琴、手风琴等伴奏，以说唱为主，一边说唱一边表演。演唱风格独特，唱腔浑圆低沉，苍凉悠扬。大体上分为格萨尔调、诵经调、道歌调和民歌调。格萨尔调与道歌调，浑厚而低沉，为王臣演唱的曲调...的拴马绳上，在超同两侧席地而坐，然后，超同用“道歌”的曲调吟唱马头明王降下预言的经过，下达举行赛马的诏令。
第三场：解说人说唱：
白岭英雄赛马会，
珠牡介绍人和马，
觉如智考卦...
曹娅丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996471.html
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指人在临命终时，出现四空光明(46)所起之意身，此意身与幻身同一性质，是最微细的风心所成。中阴的种类分法甚多，现依《米拉道歌》中说的中阴六法，分为六种：1、生死中阴；2、轮涅中阴；3、道上中阴；4、中...第三、关于解脱道大手印。大手印总分为显教大手印和密乘大手印。大手印是开悟自心本性的法门。自心本性就有明和空两分《米拉道歌》说“自心就是那无隐藏的明空”。又说“我们所有众生的心都是本来光明，空寂的(明空)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453941171.html
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俱生智(45)。中阴，指人在临命终时，出现四空光明(46)所起之意身，此意身与幻身同一性质，是最微细的风心所成。中阴的种类分法甚多，现依《米拉道歌》中说的中阴六法，分为六种：１、生死中阴；２、轮涅中阴...实际修持要依师教而行。 第三、关于解脱道大手印。 大手印总分为显教大手印和密乘大手印。大手印是开悟自心本性的法门。自心本性就有明和空两分《米拉道歌》说“自心就是那无隐藏的明空”。又说“我们所有众生的...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163143136.html
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大手印法的西藏化特点 作者：索南才让（许得存） 一、大手印法的译传 一般认为，在西藏首传大手印法的人是阿底峡，他在山南桑耶钦浦寺向众弟子讲解《究竟一乘宝性论》和垛哈（意为道歌）、幻变法。后来...论》、《垛哈宝藏吉祥论》、《垛哈藏论》、《金刚歌两种》、《四法印秘密教授》等，⑶从名称上就能看出是大手印法类论典，内容主要介绍修行的各种仪轨及方法，很少涉及重大的理论问题。 垛哈，梵文“道歌”的意思...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549439.html
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的修行人一样，自由自在地修行，这是人生中最快乐的事情。
当然，在深山里独自修行，因无人陪伴而感到孤独寂寞，这是不合理的。一位学者在道歌中唱道：“晴朗天空中的月轮是独立的，参天大树下的山兔是独立...你们以后看见尸体时，最好能以此来对照自己、观察自己。法王如意宝在《无常道歌》中说：如果会观的话，器世界和有情世界全部是我们的善知识；不会观的话，即使上师天天滔滔不绝地讲多少遍，你也不一定有很大收益。
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索达吉堪布宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08402618212.html
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相差十分悬殊。
总而言之，我在此希望大家一心一意观想阿弥陀佛，日夜祈祷，共同发愿往生西方极乐世界。假如能如此行持的话，无论今生或来世，我们都会沉浸在无边的快乐当中。正如前辈大德在金刚道歌中所吟唱...
法王如意宝晋美彭措传授 索达吉堪布 口译
|往生|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1036497013.html
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宗喀巴大师散集》中说：「是故此虚荣心有白黑花三种，黑者易知，余二多有错乱，慎勿放逸」！ 至尊米拉在道歌中唱到：「现世如欺岂不知？受用如幻岂不知？快乐如梦岂不知？毁誉如响岂不知」？「亲友施主徒众三，我...
帕绷喀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643238.html